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L’accensione di undici candele, a metà serata, nell’elegante ed accogliente ristorante Rizzi di Crespino, abbellito ancor di più da fiori e foglie, in un’atmosfera particolare e suggestiva, ha dato il via alla “Cerimonia delle Candele”, occasione anche per presentare ufficialmente le nuove socie, della FIDAPA (Federazione Italiana Donne Arti, Professioni e Affari).

Undici candele di forme e colori diversi, per indicare le aspirazioni e gli sforzi delle donne nel mondo. E “ogni fiammella rischiara la via alle donne che lavorano per il progresso e per la pace”.

Queste le parole della presidente della Sezione di Rovigo, Donatella Ferraresi Biancardi, con accanto la Presidente Nazionale Lucia Ajovalasit, mentre veniva accesa la candela bianca, la più alta, la candela della Federazione Internazionale. “L’accendiamo per prima perché la sua luce ci ricorda i nostri scopi comuni”, ha continuato la presidente. Successivamente la fiamma veniva accostata alle sei candele bianche più piccole, simboleggianti le federazioni degli Stati Uniti, Canada, Francia, Italia, Regno Unito, Austria. Poi la candela rosa, simbolo dei Membri Associati Individuali (Cuba ed Etiopia), la gialla delle trentasei federazioni, l’azzurra dei Quarantasei club associati e infine la verde, indicante l’avvenire, accesa dalla socia più giovane.

Presenti a questa serata alcuni graditi ospiti: il presidente della provincia Federico Saccardin, l’assessore alle Pari Opportunità e alla Cultura e Istruzione Gioia Beltrame, il sindaco Paolo Avezzù, il questore Franco Misiano e successivamente l’assessore regionale alle Pari Opportunità Isi Coppola. Luce, per indicare e risvegliare nell’elemento femminile il compito di cambiare e migliorare la vita, l’attività della donna in un mondo, talvolta, ancora quasi del tutto maschile, per aiutarla a credere in se stessa e per ingentilire una cultura, attraverso occhi più sensibili e disponibili.

Essere donna, infatti nell’Europa d’oggi e nell’America del Nord, anche se può essere in certi casi difficile, è tuttavia un’opportunità che può dare molte soddisfazioni nell’ambito del lavoro e dell’arte. Oggi le donne, nel mondo occidentale, sono padrone del loro tempo e del loro destino, a differenza delle loro nonne ed antenate. Sono libere ed autonome nelle scelte di vita e di attività.

Per arrivare a questo, però, il cammino è stato lungo e difficile; sono stati necessari interventi e sacrifici da parte di donne che hanno operato nel campo politico, sociale e culturale. Alcune associazioni prettamente femminili si sono, nel tempo, costituite per la realizzazione di questo progetto.

La FIDAPA è nata a Roma nel 1930 dal Circolo “Donne Professioniste ed Artiste” e dai Circoli di Milano, di Napoli. La prima Presidente Nazionale è stata la prof.ssa Maria Castellani che, avendo conosciuto la Dott.ssa Lena Madesin Phillips, presidente e fondatrice della FBPW (Stati Uniti d’America) ne condivideva le idee. La FIDAPA, assieme alle Federazioni Nazionali di Austria , Canada, Inghilterra e Stati Uniti fu promotrice a sua volta, nel 1930, della fondazione della FBPW (Federation of Business and Professional Women). Sciolta, per motivi bellici nel 1940, fu ricostituita nel 1945 a Roma, per opera di quindici valide professioniste. Presidente Nazionale di allora fu Ines Insabato Joli. In Italia attualmente le sezioni della Fidapa sono 247 e le socia iscritte 11.300.

Quali sono gli scopi e le finalità di tale Associazione che è un movimento d’opinione, indipendente senza scopi di lucro e persegue i suoi obiettivi senza distinzione di etnia, lingua e religione?

Quello di promuovere, coordinare e sostenere le iniziative delle donne che operano nel campo delle Arti, delle Professioni e degli Affari, autonomamente o in collaborazione con Enti, Associazioni ed altri soggetti. Propone, inoltre, alcuni obiettivi, che è bene ricordare: valorizzare le competenze e la preparazione delle socie indirizzandole verso attività sociali e culturali che favoriscano il miglioramento della vita, anche lavorativa delle donne; incoraggiare le donne per un continuo impegno e ad una consapevole partecipazione alla vita sociale, amministrativa e politica, adoperandosi per rimuovere gli ostacoli ancora esistenti; essere portavoce delle donne che operano nel campo delle Arti, delle Professioni e degli Affari, presso le Organizzazioni e le Istituzioni Nazionali, europee ed internazionali; adoperarsi per rimuovere ogni forma di discriminazione a sfavore delle donne, sia nell’ambito della famiglia che in quello del lavoro, nel pieno rispetto delle norme vigenti in materia di pari opportunità; favorire rapporti amichevoli,reciproca comprensione e proficua collaborazione fra le persone di tutto il mondo.

Gli Organi Centrali, Distrettuali e Locali dirigono l’Associazione, mentre tutte le sezioni, che hanno una loro autonomia di programmazione, devono sviluppare il tema nazionale biennale “Donna cultura: risorse economiche per il nostro Paese”, mentre quello internazionale per il 2002/2005 è “Un mondo di pace” suddiviso nel triennio: 2003 Lavoro; 2004 Comunità; 2005 Politica.

L’Associazione FIDAPA sezione di Rovigo è sorta, invece, nel 1998 ad opera di Paola Fiocchi Stocco e di Adriana Bianchini Mercusa che sono riuscite ad istituire a Rovigo la sezione, grazie ai contatti con la sezione Fidapa di Ferrara che ne è stata madrina.

La Presidente Fondatrice è stata M. Grazia Avezzù, e poiché le Presidenti stanno in carica due anni, si sono susseguite: Anna Paola Contiero, M. Pia Reato e l’ultima nel tempo Donatella Ferraresi Biancardi che, con destrezza e capacità, porta avanti il programma stabilito, collegandosi con quello nazionale e proseguendo il cammino di movimento di opinione secondo le linee d’azione che qualificano l’associazione.

Molti sono stati gli incontri, conferenze, mostre ed alte iniziative svolte in questi cinque anni, organizzati dalla sezione rodigina fin dal suo sorgere, nel 1998: dalla trattazione del problema delle Mutilazioni Genitali Femminili nel mondo arabo, al problema Burqa, l’abito prigione, simbolo di una drammatica realtà delle donne afgane; alle violenze fisiche e morali subite dalle donne e abusi sessuali nel nostro mondo così detto “civile ed evoluto”; alle attività svolte negli Istituti di credito dalle donne; alla discussione sulla “Carta dei Diritti della Bambina”; alla serata di gemmologia; al mondo della Politica, leva tenuta ancora ben stretta dal modo maschile; alla condizione della donna Palestinese con la Mostra fotografica sulle donne della Palestina; a Concerti musicali prettamente femminili, con il gruppo “Duo Duende” e altri gruppi; alla “Messa dell’Artista” celebrata nella Rotonda; alla Mostra delle “Icone” della pittrice Domenica Ghiotti; al problema dell’aborto e tanti altri argomenti sempre al femminile.

Programmi ricchi e intensi che hanno toccato e toccano aspetti molto inquietanti e a volte drammatici delle donne nel modo e le creatività femminili fatte di dolcezza, intelligenza e spiritualità.

A Bottrighe, in occasione della 13.ma edizione di "Serata d'Onore", annuale manifestazione culturale, musicale e di solidarietà, si è svolto l'ufficiale gemellaggio tra il locale gruppo folkloristico "Bontemponi & Simpatica Compagnia" e la Pro Loco Correzzola "Vita d'altri tempi" di Civè (Pd) presieduta da Dorina Burattin Marcato. Presenti alla cerimonia il sindaco di Correzzola, Mauro Fecchio, il presidente della provincia di Rovigo Federico Saccardin ed il consigliere regionale Angelo Zanellato, che hanno sottolineato l'importanza dell'avvenimento culturale nato sulla base delle antiche tradizioni venete.

Se da un lato il gruppo folkloristico di Bottrighe ricerca, studia e ripropone scene di vita contadina attraverso i canti e balli popolari polesani, dall'altro la Pro Loco Correzzola "Vita d'altri tempi", attiva nel consorzio delle Pro Loco Padova-est, presenta nelle piazze ben venticinque antichi mestieri e relativi attrezzi, strutture e costumi che fanno parte della nostra tradizione contadina ed artigianale e che ormai stanno scomparendo.

E allora potremo ammirare il barbiere, in azione con attrezzi di oltre cento anni fa, "el moleta" (arrotino) con macchina di fine '800, "el zoccolaro" (ciabattino) che prepara gli zoccoli in legno e le "sgàlmare" (calzature dei contadini), la preparazione delle "grìsole" (arelle) con le canne palustri, gli "sbalsi", ovvero dei legacci fatti con la "càresina" così chiamata l'erba palustre delle nostre valli, "el caregheta" l'impagliatore di sedie con erbe palustri, "el scòataro" l'artigiano che realizza scope di saggina, il fabbro, lo stagnino, la filatrice con l'apposita "mulinela" in legno, le ricamatrici a fusello, fare e ricamare la rete, "la lavandara" che fa il bucato utilizzando il sapone preparato attraverso l'antico procedimento della bollitura di ossa di maiale combinate con soda caustica, "el sestaro" che prepara cesti e cestelli in vimini, i vecchi giocattoli e le bamboline con foglie di pannocchia e stracetti e le stuoie realizzate su telaio con "pavèra" un'altra erba palustre.

Tra le attività di questo gruppo vengono inoltre proposti alcuni momenti e scene di vita quotidiana di allora come la vendemmia, dalla raccolta del grappolo sino alla pigiatura con i piedi, la torchiatura e la preparazione dal "vivo" dei sùgoli, il "rito della polenta", dalla pianta del mais alla raccolta, il mulino, il camino con il paiolo, la dimostrazione e la preparazione del pane cotto nel forno a legna, la mietitura a mano con i relativi attrezzi, la trebbiatura con caldaia a vapore e la battitura a mano del grano. Ed ancora il "matrimonio d'altri tempi" con il corteo in costume, la finta cerimonia religiosa, la visita alla ricostruita ed allestita cucina e camera degli sposi con il "pàion", la "mùnega", gli originali indumenti intimi, la dote della sposa ricamata a mano e la preparazione del pranzo nuziale rigorosamente con risotto "de fegadin", gallina, carne lessata ed erbe cotte. Infine "el filò" con i figuranti che raccontano le favole in stalla mentre eseguono vari lavori tipici come la calza a ferri, il ricamo, i rastrelli e gli scopini.

L'amicizia tra i due gruppi è nata qualche anno fa nel corso della fiera campionaria di Padova e si è via via consolidata attraverso iniziative comuni atte alla valorizzazione del territorio, sino ad arrivare al gemellaggio ufficiale. Per le due associazioni è un preciso impegno culturale per far conoscere alle nuove generazioni le proprie radici, le realtà lavorative dalle quali proveniamo e con le quali i nostri nonni e genitori, con le loro capacità e competenze, hanno dato dignità, orgoglio e valori alle famiglie dell'intera società veneta.

E’ possibile trovare con precisione il luogo dove quattrocento anni fa la Serenissima realizzò il “taglio di Porto Viro”?

In quest’anno caratterizzato dal ricordo di un’impresa che, dati i poveri mezzi del tempo, può davvero essere definita titanica, in molti si sono posti la domanda. La soluzione, positiva, l’ha offerta una scolaresca, la 5^ A turistica dell’Istituto Alberghiero di Adria. Alcuni ragazzi – coadiuvati dal loro insegnante di geografia Daniele Bergantin, oltretutto geologo e quindi particolarmente preparato per offrire un adeguato supporto – sono giunti alla soluzione del rebus.

Mattia Furlan e Genny Cattin hanno poi redatto un’agile pubblicazione intitolata “Alla ricerca del luogo e delle tracce del Taglio di Porto Viro effettuato il 16.09.1604”, che è stata oggetto di un gradito quanto significativo riconoscimento, rappresentato dal 1° premio del Concorso “Il volo del Gabbiano” promosso dalla città di Porto Viro.

“L’idea di poter individuare tracce sul territorio anche dopo quattrocento anni – ci dicono i ragazzi – ci è venuta dopo la lettura di un articolo su un antico percorso del Po dal titolo “Quando c’era un solo Mazzorno”, riportato nella rivista Ventaglio novanta n. 24/2002 a firma del nostro insegnante. Vista la sua competenza, abbiamo pensato di chiedere il suo aiuto per cogliere nel territorio di Porto Viro tracce e segni di “soli 400 anni fa”, fiduciosi di un buon esito. E i nostri sforzi hanno ottenuto piena soddisfazione”.

Come avete affrontato il problema?

“Per poter avere degli elementi di base siamo ricorsi alla consultazione di antiche carte storiche che riportavano il progetto del taglio, poi carte che mostravano la contemporanea presenza di due rami del Po ed infine mappe dell’800 e del ‘900. Le carte su cui abbiamo lavorato per formulare le nostre ipotesi sono state le seguenti: Carta Napoleonica del 1814, Carta topografica del 1892, Carta topografica dell’Istituto Geografico militare (I.G.M.) del 1967, Carta topografica del Magistrato Acque del 1990, Carta tecnica regionale (C.T.R.) del 1990”.

Quali i risultati di queste consultazioni?

“L’analisi della Carta Napoleonica del 1814 ha dato l’impulso fondamentale alla nostra ricerca, su questa bellissima e coloratissima carta sono riportati due segni paralleli che abbiamo attribuito all’antico percorso del Po delle Fornaci. Partendo da questo presupposto abbiamo poi visionato le carte intermedie fino a giungere a quelle dei nostri giorni: rappresentazioni che presentano un paesaggio in continua fase di cambiamento. In particolare è risultato chiaro che una ricerca sul territorio poteva essere avviata soltanto per individuare l’argine destro del Po delle Fornaci, dato che lungo il sinistro erano intervenute troppe modifiche ambientali attuate dall’uomo, in particolare con la costruzione della biconca di Volta Grimana”.

E come à andata la vostra ricerca sul territorio?

“Ottimamente. Le ipotesi formulate hanno trovato un perfetto riscontro. Con facilità, e con sorpresa, siamo riusciti ad individuare la parte più meridionale dell’argine destro del Po delle Fornaci: risulta infatti che la strada (stretta ed asfaltata), porta la denominazione “Via Argine Po”. Dunque non abbiamo scoperto proprio niente. Nell’antico toponimo c’era la memoria del vecchio ramo scomparso dopo il taglio di Porto Viro”.

I ragazzi autori della ricerca hanno affermato, un po’ per modestia e un po’ per scherzo di non avere scoperto niente. Ma è invece ben evidente che il toponimo, preesistente alla loro indagine, acquista valore proprio dallo studio attuato.

La loro ricerca ha dunque dimostrato che nei pressi di Volta Grimana è avvenuta la chiusura del Po delle Fornaci, in seguito all’avvio del nuovo corso nato con il “taglio del Po” voluto dalla Serenissima.

E proprio in questo punto, a coronamento della riuscita ricerca dei ragazzi dell’Istituto Alberghiero di Adria, il Comune di Porto Viro ha voluto collocare una targa esplicativa, inaugurata il 16 settembre 2004, nel giorno del quattrocentesimo anniversario dell’epica impresa, in seguito alla quale è nato il delta moderno.

Con una scelta di encomiabile respiro culturale l’Amministrazione Comunale di Rovigo, la scorsa estate, ha proposto all’attenzione internazionale il complesso monumentale più importante della città: il Tempio della B.V. del Soccorso.

L’opportunità è stata offerta dal xxv Meeting di Rimini, sul cui palcoscenico la Rotonda è salita per farsi ammirare nel suo splendore, inteso come compenetrazione tra spirito religioso, espressione artistica e simbolo della nostra città.

Già il titolo della mostra “LA ROTONDA DI ROVIGO, TEMPIO DELL’OTTAVO GIORNO” dichiarava l’intenzione di incontrare il monumento nella sua globalità, superando finalmente l’approccio limitato alle considerazioni del solo linguaggio artistico. Si è voluto così conoscere la Chiesa non solo nella sua natura di destinazione mariana (quale ex-voto di una Rovigo devota) ma anche come sacrario di memorie cittadine nelle 80 lapidi che decorano il largo porticato, e soprattutto come stupendo scenario della Rovigo del ‘600, dipinta lungo le pareti in un suggestivo intreccio di vicende, fantasia e sogno.

Una storia del passato, quest’ultima, dipanata su ben 1500 metri quadrati di superficie, dove si avvicendano, di telero in telero, i Rettori veneziani mandati dalla Serenissima a governare la città e il territorio polesano.

Con imponente posa scenica, pur nella compunta devozione mariana, questi podestà straordinari, che in sé sommavano la funzione “pretoria” e quella della prefettura – in un territorio costantemente alluvionato dalle piene primaverili ed autunnali dell’Adige e del Po e minacciato ai confini con lo Stato Pontificio da scorrerie di contrabbando – ai nostri occhi si presentano alla ribalta con fierezza. Ed è proprio in questo loro porsi in primo piano nell’ambiente di culto, in questo pretendere ossequio con sguardo imperante e con addobbo fortemente connotato d’autorità, che si evidenzia la posizione di “satellite” al potere politico assunta dal Tempio della B.V. del Soccorso in epoca veneziana.

Pale devozionali dunque, ma di fatto dipinti autocelebrativi, sono le 26 tele distribuite lungo le pareti del tempio, seppur commissionate per “concessi celesti soccorsi” al termine di ciascun rettorato rodigino, secondo tradizione. La dovuta referenza alla Vergine è comunque sempre presente, ma è evidente che la Madonna, in gloria fra angeli e santi, resta in secondo piano nella composizione. Ben 22 sono i Podestà effigiati e 4 i Provveditori, presenti in città dal 1621 al 1683.

Al loro arrivo a Rovigo, essi erano accolti con fastoso cerimoniale in Rotonda e da qui si congedavano a fine mandato. Un tempio di alto valore simbolico dunque che, oltre a prestarsi alle tante funzioni che religiosamente celebravano anche il rituale civico, accoglieva incontri di pubblica rilevanza laica e manifestazioni culturali.

I grandi teleri dunque raccontano la storia della nostra città lungo il Seicento, impostata sul doppio binario del governo del territorio, da parte della Serenissima, e della devozione mariana. E in questa importante documentazione, oltre i protagonisti, si muovono tante “comparse”: figure allegoriche, che contrassegnano le virtù del buon governo, e inserti biografici e quotidiani di una realtà minore sullo sfondo di vedute cittadine ancor oggi riconoscibili.

Particolari questi ben evidenziati da una campagna fotografica, voluta dall’attuale Sindacato che amministra la Rotonda per dotare il tempio di un ricco patrimonio documentabile, che è stato sapientemente utilizzato nella mostra riminese. L’eccellenza delle immagini ha soprattutto approfondito la lettura di questa grandiosa scenografia plurifigurale, rivelando in essa una preziosità, che di solito sfugge alla nostra attenzione, perché “dal vivo” si rimane coinvolti dalla spettacolare visione d’insieme.

Spesso si vede senza vedere, si arriva accanto a qualcosa che, pur seducente, non guardiamo per anni e della quale dunque nulla sappiamo: succede spesso purtroppo anche a noi rodigini quando entriamo in Rotonda.

All’eccezionale riproduzione dei teleri, altrimenti difficilmente trasportabili, è stata dunque affidata la riuscita della mostra dedicata dal Meeting alla Rotonda; ma la spettacolarità era dovuta ai tagli inediti di alcune vedute, ai molti dettagli scoperti con lettura attenta nelle varie scene e quindi fatti risaltare con opportune angolazioni.

Al visitatore, i nostri fiumi magistralmente personificati, la fecondità della nostra terra polesana generosamente offerta da capienti cornucopie, i tanti aneddoti accaduti nella Rovigo veneziana del '600 e vissuti o in modo eclatante nelle gesta dei Podestà o in tono dimesso negli ex-voto dalla povera gente miracolata, hanno parlato di una piccola città che si avviava a diventare “capitale”. Hanno parlato di un lungo cammino iniziato da quei 3000 abitanti del Castello Rodigio, che nel 1594, grazie alla prodigiosa raccolta di 12000 ducati d’oro, vollero erigere un Tempio che “durasse in eterno”.

E lo pretesero a pianta ottagonale, perché nel numero 8 la simbologia identificava i tempi di Dio: i primi Sette dedicati alla Creazione e l’OTTAVO alla Redenzione, cioè alla Salvezza che dura in eterno. Ed innalzando con orgoglio civico questo simbolo di sapienza ed eternità, Rovigo ha presentato sullo scenario internazionale del Meeting riminese il suo “TEMPIO DELL’OTTAVO GIORNO”.

La mostra, fortemente voluta dal sindaco di Rovigo, dott. Paolo Avezzù, che nella sua programmazione ha dedicato all’arte un efficace richiamo, operativo e agile, sulla città, è stata curata da Paola Milan e Giuseppino Padoan del Sindacato della Rotonda.