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Domenico Guerrini (Ravenna 1860 – Fratta Polesine 1928), è stato un personaggio sicuramente di talento, oggi poco ricordato, che ha lasciato una traccia da rivalutare non solo a Fratta Polesine, dove è vissuto dimorando in Villa Molin Avezzù, ma anche in ambiti ben più ampi.

Lo studio della figura di questo personaggio ha appassionato Amelia Zagato e chi scrive questo testo dopo la donazione, avvenuta nel 2011, al Comune di Fratta Polesine da parte dell’avv. Antonio Avezzù dei libri e documenti conservati nella villa frattense in una cassapanca della biblioteca. Sono stati editi due volumi¹ frutto di approfondite ricerche svolte in diversi archivi e biblioteche italiane ed estere ed il coinvolgimento di prestigiosi studiosi nonché della Istituzione Biblioteca Classense di Ravenna, cui Guerrini aveva lasciato un terzo della sua ricca biblioteca.

La ricerca delle lapidi

Nell’occasione di questi studi, soltanto una notizia riportata da Carlo Alessandro Bellettato² riguardante quattro epigrafi che Guerrini aveva scritto nel 1923 per il cimitero di Sant’Elia a Redipuglia non aveva trovato riscontro.

Eppure la veridicità dell’informazione era certa, perché lo storico era amico di famiglia e autore, per volontà della moglie di Guerrini, nel 1937, delle parole incise, a perenne ricordo, in una lapide prima collocata sotto il portico della villa e tuttora infissa all’interno della cinta muraria di Villa Molin Avezzù (arricchita da un medaglione bronzeo realizzato da Guido Cremesini) di cui riportiamo il testo:

IN QUESTA CASA SACRA ALLA VICENDA GLORIOSA DEI CARBONARI SERENAMENTE SI SPENSE LA SERA DEL 27 MAGGIO 1928 A VI S.E. DOMENCO GUERRINI GENERALE DI CORPO D’ARMATA STORICO INSIGNE MAESTRO DI TUTTA UNA GENERAZIONE DI UFFICIALI E DI COMANDANTI N. RAVENNA 12-XI-1860 M. FRATTA POLESINE 27-V- 1928 A VI

Questa dunque la lapide che ricorda a Fratta Polesine il Generale Domenico Guerrini, ravennate di nascita, ma polesano di adozione.

Restava la mia curiosità nei confronti delle quattro epigrafi non ancora identificate, dettate dal Generale nel 1923 a commemorazione delle vicende della Prima Guerra Mondiale.

Ebbene, quando ho avuto l’occasione di visitare il Museo della Grande Guerra “Casa della III Armata” a Redipuglia ogni dubbio è svanito. Innanzitutto ho rinvenuto in una teca un cartoncino con i testi delle epigrafi di Guerrini che facevano da coronamento alla foto del cimitero di Sant’Elia, sul Monte Sei Busi (dal 2000 Parco della Rimembranza), inaugurato il 24 maggio del 1923 alla presenza del re, di Mussolini ed il Duca d’Aosta e chiamato “cimitero degli invitti della Terza Armata”.

Il visitatore leggeva queste due epigrafi all’ingresso del cimitero di Sant’Elia:

Agli invitti che diedero per la patria tutto il sangue solo è degno di accostarsi chi ha nel cuore la patria. Non curiosità di vedere ma proposito di ispirarvi vi conduca.

La maestà solenne del luogo non è veduta per gli occhi se prima non è sentita nel cuore. La pace degli eroi è attesa di levarsi spiriti animatori se la patria chiami.

Il visitatore saliva, poi, la “via sacra” percorrendo sette balze concentriche di dantesca memoria che raccoglievano pietosamente le salme di 30.000 soldati fino a raggiungere un pianoro dove una cappella voluta dal duca d’Aosta, Emanuele Filiberto, a forma di croce sormontata da un faro irradiava, lungo le vie di visitazione, una luce simbolo di imperitura gloria.

Nell’uscita le altre due epigrafi rinfocolavano il sentimento dell’amor patrio:

O viventi che uscite se non vi sentite più sereno e più gagliardo l’animo voi sarete qui venuti invano

O viventi che uscite se per voi non duri e non cresca la gloria della patria noi saremo morti invano.

La scelta di affidare a Guerrini questo incarico commemorativo, importante a livello nazionale, si può supporre sia stata dettata dal fatto che, come comandante della Brigata “Savona” nella prima guerra mondiale, conquistò durante la terza battaglia dell’Isonzo (18 ottobre- 4 novembre 1915) proprio il Monte Sei Busi, una posizione militare strategica a livello militare, distinguendosi con i sui soldati tanto da ottenere la promozione a maggior generale per merito di guerra.

Inoltre non di secondaria importanza era la sua fama di brillante storico, autore di una ricca produzione editoriale e docente di storia militare all’Accademia navale di Livorno (1894-1900) poi alla scuola di Guerra di Torino (1902-1910), di primo ed insuperato scrittore della storia del corpo dei Granatieri di Sardegna.

Per tutto ciò si può pensare che il generale Guerrini fosse stato considerato particolarmente adatto per celebrare ed eternare con significative parole gli eroi della prima guerra mondiale in quel luogo sacro alla patria e accrescere quell’alto valore simbolico che già il cimitero proponeva con la sua architettura.

Un decennio dopo, nel 1935 il cimitero era in pessime condizioni e Mussolini decise di abbandonarlo e costruire un nuovo ossario di fronte a questo, sul versante occidentale sempre del monte Sei Busi, luogo simbolo delle battaglie dell’Isonzo. Inaugurato il 19 settembre 1938 il sacrario di Redipuglia doveva essere un’opera “grandiossima, austera, duratura” primo e più importante memoriale nazionale della memoria bellica secondo la retorica fascista.

Con l’occasione le epigrafi di Domenico Guerrini furono trasferite all’ingresso del Sacrario di Redipuglia come due cartoline testimoniano. Lo scorrere del tempo le ha deteriorate e quindi sono state dislocate più vicino al percorso delle trincee blindate. Una è stata distrutta³ ma le altre si trovano tuttora lì, offrendo uno spunto di riflessione al visitatore. Ho avuto pertanto l’emozione di identificare e fotografare le lapidi ideate dal generale frattense.

Domenico Guerrini nel rifugio della Fratta

Il generale di corpo d’armata Domenico Guerrini, ravennate di nascita, quando ideò il testo delle lapidi, nel 1923, viveva già da quattro anni a Fratta Polesine dove si era trasferito alla fine della prima guerra mondiale nella villa della moglie Emma Bragadin, la quale l’aveva ereditata dalla famiglia.

Tra queste mura approfondì varie tematiche di carattere storico, scrivendo fra l’altro testi sulle guerre napoleoniche; inoltre compose commedie, tradusse i classici latini per una passione verso la cultura umanistica nata sui banchi del liceo classico pareggiato “Dante Alighieri” di Ravenna e mai sopita.

Inoltre fondò e diresse il bisettimanale Le Forze Armate, collaborò attivamente alla rivista Esercito e Nazione continuando quell’attività editoriale che l’aveva impegnato come direttore anni prima con la Rivista di fanteria (1892-1904).

Guerrini entra nell’agone politico frattense nel 1921 come commissario prefettizio dopo che tutte sessantatré amministrazioni comunali socialiste del Polesine erano state costrette a dimettersi sotto i colpi della violenza squadrista. Continuerà fino al 1924 ad assumere incarichi amministrativi e per un breve periodo sarà anche sindaco dopo le dimissioni di Gian Carlo Labia.

Alla sua morte avvenuta il 27 maggio 1928 lasciò puntuali disposizioni testamentarie non solo per la donazione dei suoi amati libri ma anche sulla cerimonia funebre che volle alla sola presenza dei famigliari e sulla sepoltura quanto mai semplice. Infatti la sua tomba si trova nel cimitero comunale nella zona dei poveri, con una croce di legno, senza alcuna iscrizione, nemmeno il nome, rispettando quel motto di tutta la sua vita Tutto per essere, niente per avere.

La notizia della sua morte, apparsa sulla stampa locale già il giorno dopo, venne ripresa nei giorni successivi dai giornali nazionali. Solo nel trigesimo della morte, come da suo esplicito desiderio, si tenne una commemorazione ufficiale, in municipio, alla presenza di autorità militari e di rappresentanti delle istituzioni politiche e religiose della Provincia.

Il discorso ufficiale fu tenuto dal generale Armando Tallarigo, comandante del Corpo d’Armata di Bologna, in rappresentanza del Ministro della Guerra e del Sottosegretario. Le Autorità deporranno, poi, una corona del Ministro della guerra sulla tomba del Generale ed infine parteciperanno alla funzione religiosa.

Nel suo testamento Guerrini ha ricordato il Comune di Fratta cui ha lasciato la proprietà letteraria del Tesoretto della coltura italiana (1920-1928), un mensile di curiosità storiche, letterarie, filologiche, perché il ricavato fosse usato a favore delle scuole elementari, dimostrando così di sentirsi un frattense d’adozione che ha amato quel “rifugio della Fratta”, come soleva bonariamente chiamarlo, dove ha vissuto gli ultimi anni della sua vita.

Nel n. 62 del Ventaglio ci siamo occupati dei dipinti di Sebastiano Santi (1789-1866) realizzati dal pittore veneziano nella Cattedrale di Adria negli ultimi anni della sua intensa vita di artista. Oltre che negli affreschi, che caratterizzano l’abside il catino e il presbiterio della Cattedrale, Santi espresse il suo talento anche in alcune pale d’altare, a cui abbiamo fatto cenno nel citato articolo. E a due di queste – ovvero la tela di San Bellino e quella di S. Apollinare – intendiamo far riferimento in questo ulteriore contributo, per evidenziare come queste opere abbiano trovato collocazione in significativi altari, caratterizzati da slanciate colonne marmoree reggenti frontoni, alla sommità dei quali riposano angeli assisi.

Si tratta di altari di pregio, che originariamente erano presenti nella chiesa di S. Lucia in Venezia, giunti ad Adria in seguito alla demolizione della chiesa veneziana e all’acquisto eseguito dalla Fabbriceria della Cattedrale, che diede poi l’incarico allo scalpellino Giacomo Bonin, detto Bosio di adattarli per la collocazione adriese. Oltre ai due altari, che ospitano le opere di Sebastiano Santi, è presente un terzo altare – sempre proveniente dalla chiesa veneziana demolita – che accoglie una importante crocifissione lignea, opera di un autore ignoto fine IV o inizio VI).

Un quarto altare destinato ad accogliere la tavola di San Giuseppe proviene invece dalla chiesa di Sant’Egidio di Padova.

Proponiamo di seguito gli estremi dei due contratti:

• il primo relativo all’incarico assegnato al pittore Sebastiano Santi di eseguire tre pale d’altare;

• il secondo consistente nell’impegno assunto dallo scultore/scalpellino per portare a compimento l’opera di adeguamento degli altari marmorei. Per quanto riguarda quest’ultimo riproponiamo la corrispondenza della Fabbriceria della chiesa Cattedrale di Adria con lo scalpellino veneziano Giacomo Bonin detto Bosio, datata 6 luglio e 28 agosto 1861. Bosio verrà contattato per la riparazione, la pulitura, la riduzione, l’abbellimento dei tre altari acquistati dalla Fabbriceria a Venezia.

L’incarico a Sebastiano Santi

Estremi del Contratto vergato il 1 luglio 1862

Ad Adria, il 1 luglio 1862, viene steso il contratto tra la Fabbriceria della chiesa Cattedrale adriese e il pittore Sebastiano Santi per l’esecuzione delle tre tavole ad olio, […] che dovranno rappresentare secondo gli eseguiti e lodati modelli, la prima San Giuseppe seduto col fanciullo Gesù in atto di benedire, alla destra Santa Lucia, Sant’Antonio da Padova, alla sinistra Santa Teresa e San Camillo de Lellis e un Angelo che dispensa le Grazie con i gesti. La seconda, Sant’Apollinare in piedi davanti al trono pontificale in atto come di predicare la buona novella nell’Emilia con alla destra la Maddalena e alla sinistra S. Luigi. La terza San Bellino Vescovo seduto in trono che benedice la Diocesi Adriese di cui è Patrono, alla sua destra è S. Valentino, e alla sinistra Santa Apollonia. E perché spicchi evidentemente quanto sia il vestito del Patrono sia gli attributi del Santo Vescovo contro l’idrofobia ci sarà un cane, particolarità cotesta da aggiungervi in confronto del modelletto […] di tutte e tre le tavole il pittore riceverà 250 Napoleoni d’oro […]. Il pagamento di questa somma è stabilita da dividere in cinque rate da Napoleoni d’oro cinquanta all’una, la prima entro il mese di Dicembre prossimo venturo, le altre annuali pagabili nel mese di Dicembre degli anni 1863-1864-1865-1866 a capitale secco […]. Si obbliga il Professore Santi di dar compiute tutte le tre tavole entro il periodo di un anno e mezzo a contare dal presente contratto […].

Seguono le firme dei componenti della Fabbriceria, compresa la firma del vescovo Camillo Benzon e del pittore Sebastiano Santi¹.

Estratto della Corrispondenza della Fabbriceria adriese con lo scalpellino Bosio detto Bonin Venezia, 8 luglio 1861²

La commissione incaricata per il restauro e abbellimento della Cattedrale di Adria, avendo acquistato in Venezia tre altari che trovansi nella demolita Chiesa di S. Lucia convengono con lo […] Giacomo Bonin Bosio scarpellino a S.S Ermagora e Fortunato, per la loro riparazione pulitura e riduzione nelle forme e patti qui sotto […]

I° Pulire tutte le parti esposte dei tre altari […]

II° Eseguire una semplice lesena […]

III° Eseguire un nuovo zoccolo sotto la base delle colonne […]

IV° Il detto […] Bonin […] di recarsi in persona in Adria al momento dello sbarco dei detti altari d’apprestare l’assistenza al trasporto in Chiesa senza che perciò la commissione s’intenda obbligato di […] nessuna spesa.

V° Il trasporto dai magazzini all’officina e dall’officina alla barca che verrà a prenderli starà a carico dell’esecutore

VI° La commissione per tutti gli accennati lavori da eseguirsi gli accorda la somma di […] tremila duecento £ 3200 [… l’accordo […] in somma di £ 3308. Oggi si sono aggiunti altri lavori fra cui il gradino inserito tra base e base della colonna sugli altari […] portano maggior spesa e lavoro. Il Bonin Bosio accettando questo prezzo [riceverà] il pagamento in 4 parti uguali da £. 800 l’una, da soddisfarsi la prima alla firma del presente contratto, la seconda alla diretta del lavoro, la terza al compimento dell’opera e l’ultima al momento della partenza d’Adria del Bonin dopo d’aver consegnato gli altari cioè venti giorni dopo.

In tutto per £. 3100

Seguono le firme di Bosio e del committente Francesco [ZACCOTTO]?

Estratto della Corrispondenza della Fabbriceria adriese con lo scalpellino Bosio Venezia, 28 agosto 1861

Pregiatissimo Sig. Dott. Costa

Un riscontro alla pregiatissima sua del 25 corrente […] sulla speranza che Ella vorrà contribuire affinché le onorevoli Crocifissione e Fabbriceria saranno per affidarmi altri lavori di cotesta Cattedrale ho condisceso di ridurre la somma di £ 550 da me richieste per la esecuzione delle nuove opere […] alla perfetta riduzione delli tre altari dalla Commissione e Fabbriceria acquistati a sole £ 450. Per la qual cosa ho oggi rilasciata analoga dichiarazione all’Egregio Sig. Francesco Zaccotto? Il quale la vorrà tenere […]

Siccome […] giunto alla metà del lavoro complessivo dell’opera ho pregato il benedetto Signore il quale […] viene a visitare i lavori e […] di scrivere a chi spetta per la spedizione della somma convenuta per la seconda volta.

Seguono le firme di Bonin e dei committenti.

Il Polesine, con i suoi fiumi e canali, è sempre stato un territorio interessato da interventi di bonifica. Uno dei piani più significativi è stato ideato nei primi anni del ‘600 dal nobile Enzo Bentivoglio su un ampio territorio dell’alto Polesine. Con ricadute interessanti dal punto di vista delle terre bonificate, ma anche con grossi problemi sul piano finanziario che, iniziati fin dall’avvio dell’intervento di bonifica, sono poi sfociati nel “Condominio Bentivoglio” (anno 1774), protraendosi nei secoli successivi fino allo scioglimento avvenuto nel 1989.

Il sodalizio fondiario denominato Condominio Bentivoglio, nei due secoli di esistenza ha visto avvicendarsi sui suoi 1522 ettari di terre novali (cioè di nuova bonifica), moltissime famiglie di coloni, fittavoli, braccianti, bovai, amministratori, sorveglianti, ecc. Ha avuto perciò un impatto socioeconomico importante nella storia dell’Alto Polesine, in particolare per i comuni di Castelnovo Bariano, Castelmassa, Ceneselli, Trecenta e Fiesso (frazione di Ospedaletto), dov’erano ubicate la gran parte delle proprietà. Tuttavia, si conosce poco delle complesse vicende che hanno portato alla sua costituzione e ancor meno di quelle che hanno determinato il suo scioglimento, sebbene quest’ultimo sia avvenuto in anni recenti. Si cercherà di descriverle entrambe, pur nella sintesi che una rivista a carattere divulgativo come il Ventaglio richiede.

Il Monte Bentivoglio

Tutto incomincia nel 1610, quando il marchese Enzo Bentivoglio dà inizio alla bonifica delle valli comprese tra l’Argine dell’Arella e l’Argine del Sabato, suddivise dall’Argine della Sposa in Bonificazione di Sopra (o di Zelo) e Bonificazione di Sotto (o di Stienta), all’epoca territorio dello Stato Pontificio denominato Transpadana Ferrarese.

Per finanziare i lavori egli ottiene denaro a prestito dal Monte Sisto di Roma, al tasso annuo del 6% in più erogazioni, l’ultima delle quali nel 1625, per un ammontare complessivo di 348000 Scudi romani, che corrispondono a circa 35 milioni di Euro di solo capitale, cui vanno sommati gli interessi.

Tipica istituzione finanziaria dello Stato della Chiesa, il Monte era una specie di fondo comune finalizzato a finanziare un’opera (nel caso del Sisto edifici e monumenti di Roma), mediante la vendita di obbligazioni, dette luoghi Monte, ciascuna del valore di 100 Scudi romani; gli acquirenti, detti montisti, in cambio ottenevano un interesse annuo prefissato (tra il 4% e il 10%) e la garanzia del capitale con l’ipoteca sull’opera finanziata.

Il tutto avveniva con l’approvazione della Camera Apostolica, il massimo organo finanziario dello Stato Pontificio, per cui, in caso di lite, il foro competente non era il tribunale ordinario, ma quello ecclesiastico, cioè la Sacra Rota di Roma. I luoghi di Monte potevano essere trasmissibili agli eredi o negoziabili (detti “non vacabili”), per cui nel corso degli anni poteva variare più volte la loro titolarità.

Il marchese Enzo Bentivoglio contava di poter saldare il debito coi montisti mediante la vendita di parte delle terre bonificate, operazione che era riuscita con profitto a suo padre Cornelio nella bonifica delle valli del Crostolo e dell’Enza nel feudo di Gualtieri. Ma qui i fiumi avevano ben altra portata e pericolosità, per cui alcune disastrose alluvioni del Tartaro e del Castagnaro avvenute a bonifica appena conclusa, avevano costretto il marchese Enzo a rifare le opere e a ripetere le spese.

Il risultato fu che a distanza di 25 anni egli aveva potuto tacitare a malapena gli interessi, mentre l’enorme debito in capitale rimaneva insoluto. Si rivolse perciò direttamente a papa Urbano VIII, chiedendo condizioni meno onerose e questi cercherà di aiutarlo, finanziando il debito con un nuovo monte, specifico per la bonifica Bentivoglio, che da essa prenderà il nome di Monte Bentivoglio (1639).

Gli interessi erano stati ridotti al 4,5% ma i montisti pretesero la garanzia ipotecaria sulle terre bonificate e la rinuncia da parte del marchese Enzo al fidecommesso di famiglia, la clausola “salvanobili” che avrebbe permesso ai suoi eredi di conservare i beni del casato senza saldare i creditori.

Ma anche questa condizione un poco più vantaggiosa, si rivelerà ininfluente sulla solvibilità di Casa Bentivoglio, ormai incapace di restituire il prestito. I montisti pazientarono ancora qualche tempo, proponendo un pagamento rateale, ma anche questi tentativi di concordato risultarono vani, per cui furono costretti a rivolgersi al Tribunale Ecclesiastico chiedendo di divenire proprietari dell’opera finanziata.

Si trattava di una richiesta legittima, prevista dalle clausole contrattuali e invece sarà l’inizio di un processo che si trascinerà per oltre un secolo. I Bentivoglio infatti, grazie ai cardinali del loro casato Guido e Cornelio, potevano contare su molte amicizie presso la Curia Romana per cui, anche se privati formalmente della proprietà, fu consentito loro di mantenerne il possesso in “salviano” una specie di amministrazione fiduciaria, motivata dalla loro grande esperienza come bonificatori.

Tuttavia, l’azione dei montisti per ottenere la piena proprietà continuava anche su altri fronti giudiziari, col solo risultato che le spese legali divennero insostenibili per entrambe le parti. Questo le indusse a negoziare una pace onorevole: al marchese Carlo Guido Bentivoglio, pronipote di Enzo, sarebbero rimasti la tenuta di Giacciano e lo storico palazzo di Ferrara, mentre i creditori montisti divenivano liberi e pieni proprietari delle terre bonificate rimaste invendute, con le sovrastanti strutture edilizie (aprile 1766).

Formazione del Condominio Bentivoglio

A quel punto, ai montisti si poneva il problema di come gestire il patrimonio fondiario, ma non avendo esperienza agronomica, né bonificatoria, inoltre, risiedendo molto lontano (in gran parte a Roma e dintorni), fu presa la decisione di venderlo in blocco per ripartirne il ricavato sulla base dei luoghi di monte posseduti.

Fattane la stima di mercato, il valore dei beni fu stabilito in 600 mila Scudi romani e nel gennaio 1774 s’indisse l’asta per la vendita all’incanto. Ma l’importo di base era notevole, fuori dalle possibilità anche dei più danarosi acquirenti veneziani, per cui la gara andò deserta. Per forza di cose, i montisti furono costretti a trasformare la natura del Monte Bentivoglio da sodalizio finanziario a sodalizio fondiario e i luoghi di Monte da titoli di credito a quote di terreno: nasceva in tal modo il Condominio Bentivoglio, il cui scopo sociale era la conduzione in comune del patrimonio terriero ex Bentivoglio e la ripartizione degli utili ai soci ex montisti in proporzione alle quote possedute.

L’atto costitutivo venne rogato in Ferrara dal notaio Pietro Maria Mecenate il 16 luglio 1774. La sede legale veniva stabilita in Roma, via Brofferio (poco distante dal Vaticano), quella amministrativa a Castelmassa, in Piazza Maggiore (attuale Piazza della Libertà), nell’edificio denominato Casa dei Montisti, una modesta struttura seicentesca, già sede direttiva della Bonificazione di Sopra, che nel 1858 sarà ampliata e trasformata nell’insigne edificio impropriamente denominato Palazzo Bentivoglio.

Il consiglio di amministrazione del Condominio era formato da un presidente e da sei consiglieri, tutti eletti dall’assemblea dei soci e la durata delle cariche era di 3 anni, rinnovabile alla scadenza. Esso si avvaleva dell’opera di un segretario nella sede di Roma e di un amministratore delegato residente nel palazzo di Castelmassa.

La richiesta di scioglimento

Dopo due secoli di fruttuosa gestione, uno dei principali sodali, il Pio Istituto di Santo Spirito e Ospedali Riuniti di Roma, nel settembre 1962 inoltrava al Tribunale di Rovigo istanza per la divisione giudiziale dei beni e la loro assegnazione ai condomini in proporzione alle quote possedute, in pratica, il definitivo scioglimento del Condominio Bentivoglio. Aveva per questo eletto domicilio legale presso lo studio dell’avv. Giannantonio Altieri, in via Celio a Rovigo.

Al momento della richiesta era presidente del Condominio il duca Rodolfo Varano e i beni erano suddivisi in 3.085 quote, intestate a 146 condomini (enti religiosi, privati cittadini, confraternite, ecc.), 24 dei quali da molti anni non davano più segno di vita (per estinzione o emigrazione).

Il Pio Istituto di Santo Spirito era titolare di 156 quote, pari a circa Ha 78 di superficie indivisa. Cosa lo spinse a chiedere lo scioglimento dello storico sodalizio? Fra le motivazioni addotte nell’istanza giudiziaria, una in particolare risulta determinante: “L’attuale struttura del plurisecolare Condominio Bentivoglio non è la più idonea per uniformare la gestione alle nuove esigenze … in quanto che molti condomini che vivono col solo reddito delle loro quote non intendono autorizzare i miglioramenti agrari e fondiari (cioè strade, condutture, impianti elettrici, nuove stalle, ecc.), pur necessari per aumentare la produttività ed evitare che i coltivatori abbandonino le terre condominiali …”. L’adeguamento alle nuove norme igienico-sanitarie imponeva, infatti, ai proprietari d’immobili di dotare le abitazioni rurali di servizi igienici, di allacciamento alla rete idrica potabile, di impianti elettrici a norma e le stalle di concimaie con vasche di contenimento, insomma, una serie di interventi straordinari che avrebbero non solo azzerato gli utili del Condominio, ma provocato anche un disavanzo di bilancio che i sodali non erano disposti (o impossibilitati), a ripianare col proprio denaro.

Di fronte a questa situazione il Pio Istituto di Santo Spirito prese la grave decisione che era meglio per tutti concludere l’esperienza condominiale. Che sarebbe potuta avvenire anche in via amichevole, cioè extragiudiziaria, se fosse stato possibile ottenere il consenso di tutti i partecipanti al sodalizio, come prevede il Codice Civile (art. 1108) per i casi di alienazione o di costituzione di diritti reali sugli immobili in comune. Ma l’unanimità dei consensi era impossibile, data l’irreperibilità di 24 titolari di quote e la posizione contraria espressa dall’Università degli Studi La Sapienza di Roma, divenuta proprietaria di ben 309 quote, grazie alle donazioni di donna Beatrice Cenci Bolognetti e di donna Eleonora Lorillard Spencer Cenci.

Per questi motivi il Pio Istituto di Santo Spirito fu costretto ad agire per via giudiziaria, chiedendo al Tribunale di Rovigo “che a ciascun comproprietario venga assegnata in reale e libera disponibilità … quella parte di terreni e fabbricati che gli spetta in proporzione alle quote di cui è titolare e condanni al pagamento delle spese ed onorari di giudizio quanti alla richiesta divisione dovessero comunque opporsi”.

L’iter processuale

La prima udienza per la comparizione delle parti fu fissata all’anno successivo (ottobre 1963) e subito evidenziò un primo ostacolo procedurale: la mancata notifica dell’atto di citazione a molti titolari di quote. Come fare se non erano reperibili? Il problema venne risolto dal presidente del Tribunale di Rovigo nel dicembre 1964 mediante l’applicazione dell’art. 150 c.p.c. che prevede la notifica degli atti giudiziari anche per pubblici proclami, cioè mediante la loro pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana e sugli annunci giudiziari dei giornali ove si presume risiedano gli irreperibili. Alla scadenza dei termini, tra irreperibili e indisponibili a costituirsi in giudizio, risultarono contumaci ben 129 possessori di quote, il che semplificherà di molto le parti in causa.

La tappa successiva fu la nomina dei consulenti tecnici per la redazione del progetto divisionale; l’incarico venne affidato nel 1965 ai geometri Turchetti e Nadalini, professionisti di riconosciuta capacità, ma totalmente estranei alla complessa situazione patrimoniale del Condominio. Trascorrono ben 6 anni senza che i due periti riescano a produrre alcunché di accettabile da parte del Tribunale, per cui il Giudice istruttore nel maggio 1971 nominava un terzo consulente nella persona del geometra Oscar Franchi, amministratore del Condominio presso la sede di Castelmassa. Egli era l’unico che conosceva a mente l’ubicazione dei fondi, la loro consistenza e valore di mercato, nonché la situazione giuridica dei fittavoli insediati. Un anno dopo Turchetti e Nadalini, riconosciuta la propria incompetenza sul caso, rinunciavano spontaneamente all’incarico, per cui rimaneva consulente tecnico del Tribunale il solo geometra Franchi, che si assumeva l’incarico di sbrogliare l’intricata matassa condominiale.

Intanto erano già trascorsi dieci anni dalla domanda di scioglimento, durante i quali il Condominio, era stato costretto ad eseguire le migliorie di legge sui fabbricati in proprietà, accumulando un disavanzo di oltre 650 milioni di Lire, che si rendeva necessario ripianare con urgenza, per evitare che gli interessi passivi peggiorassero la situazione. A questo punto anche l’Università degli Studi di Roma non si oppose più alla divisione e l’assemblea dei condomini deliberò all’unanimità di chiedere al tribunale di Rovigo di autorizzare la vendita di alcuni fondi condominiali, sia per estinguere le passività di bilancio, che per soddisfare con denaro i diritti dei piccoli quotisti, per i quali non era conveniente l’assegnazione di micro-parcelle fondiarie. La proposta venne accolta e il Tribunale incaricava il consulente tecnico/amministratore del Condominio Oscar Franchi, d’individuare i fondi da porre in vendita e di formarne la perizia estimativa.

Egli propose la cessione dei poderi denominati Mazzucca, Carpana, Baldrà e Conca Bassa, tutti in comune di Fiesso Umbertiano, in quanto in parte liberi da fittavoli, in parte affittati con contratti a breve scadenza.

Mentre erano in corso le autorizzazioni a questa vendita, avveniva un vero e proprio colpo di scena: il Pio Istituto di Santo Spirito e Ospedali Riuniti di Roma, attore della causa di scioglimento, veniva a sua volta sciolto dalla legge istitutiva del Servizio Sanitario Nazionale (legge n. 833 del 23 dic. 1978). I crediti del cessato (come persona giuridica) ente, in attesa di essere assegnati alle Unità Sanitarie Locali, venivano provvisoriamente attribuiti ai comuni dove si trovavano i beni condominiali, che subentravano in giudizio in sua vece col patrocinio dello studio legale Monaldi di Ferrara.

Superato anche questo intoppo, fu possibile espletare la vendita di cui sopra, che per i poderi Baldrà e Conca Bassa venne fatta con asta del 20 settembre 1979, fruttando il ricavato di 495 milioni di Lire, superiore di 40 milioni al prezzo base. La vendita dei rimanenti due poderi avvenne qualche anno dopo e con il ricavato di entrambe si poté ripianare l’intero debito e accantonare una riserva in titoli di Stato, nell’attesa di liquidare i “piccoli quotisti”.

Nel frattempo, il geometra Franchi aveva lavorato alacremente alla stesura del progetto divisionale, un voluminoso fascicolo di svariate centinaia di pagine, che depositerà in Tribunale nel novembre 1980 per essere sottoposto alle osservazioni delle parti. Che non mossero rilievo alcuno – merito alla competenza del perito – per cui, trascorsi i termini per i ricorsi, venne approvato tal quale dal Giudice Istruttore.

Il Franchi aveva stimato in 32 miliardi di Lire il valore totale dei beni condominiali, che ripartiti per le 3085 quote, davano un valore di circa 10 milioni e mezzo per quota. Aveva poi suddiviso gli immobili in 46 lotti di valore proporzionale alle quote possedute, da assegnarsi alle 49 ditte di “grandi quotisti” (tre delle quali avevano chiesto e ottenuto un’assegnazione congiunta). Le 97 ditte di “piccoli quotisti” titolari di 297 quote (pari al 9,6% del totale), saranno tacitate con la riserva di contante ottenuta dalla predetta vendita.

Era tutto finito? Non ancora, perché il Giudice chiese al consulente Franchi di provare la titolarità delle quote; e solo dopo questo accertamento autorizzava la registrazione dei tipi di frazionamento e le volturazioni catastali (novembre 1988).

L’anno seguente il Giudice, constatato l’esatto compimento di tutte le operazioni tecniche, decretava la trascrizione dei beni nei registri di pubblicità immobiliare a nome dei nuovi proprietari, inoltre l’estinzione della causa e con essa la fine del Condominio Bentivoglio (giugno 1989).

A quel punto gli ex condomini divenivano a tutti gli effetti proprietari dei beni del disciolto ente, ma lo saranno per poco, perché quasi tutti preferiranno disfarsi di questa proprietà lontana, cedendola al prezzo di stima (risalente a 10 anni prima), a una società di speculatori fondiari attraverso la quale transiterà a coltivatori del luogo a prezzi aggiornati, lucrandone la differenza.

In quanto ai 78 ettari che sarebbero spettati al Pio Istituto promotore della causa, saranno invece assegnati all’Usl 18 di Rovigo (fondo Dosso Ramina in Ceneselli), che li metterà in vendita nel 2007 (saranno acquistati dallo scrivente) e sarà l’ultimo atto di una vicenda iniziata quattro secoli prima con la meritoria, ma sfortunata, impresa dei marchesi Bentivoglio.